“语感”是主体对语言所产生的敏锐的直接感受和对语言形式、语言意义进行再加工再创造的心理行为能力，其主要作用是判断言语的可接受性、依据语境理解各种言语与按照交际需要创造性地进行语言表达。
《语文课程标准》指出：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”许多有经验的老师也越来越明确地认识到语感教学的重要地位，甚至已有人呼吁把语感教学看作语文教学的核心，把培养学生具有良好的语感作为语文教学的最终目的。笔者也深有同感。
下面,笔者结合自己多年语文教学的实际，谈谈语感培养的途径和方法。
一、在语言积累中培养语感
古人云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”广泛阅读是积累语言经验、知识的一个重要途径。阅读同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面，提倡阅览与诵读并重。阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。一目十行的速读，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段（甚至包括标点符号）所构成的篇章整体及其意义整体。主体在进行速读时，有时不必逐个破译每个文字符合代码，而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。有了速读作基础，广览也就好办了。广泛浏览，能拓展阅读范围，增加其词汇、句式的储备，厚积薄发，促进其语言经验、知识向语言能力转化，从而形成语言直觉。
二、在语言训练中培养语感
朗读是直觉感受语言、训练语感的基本方式。朗朗成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与阅览相比，更是直觉体悟语言的一种基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑、扬、顿、挫的语音，错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入一个美妙的境界。培养语感，有的要从声音上去吟味。在具体的语境中，让学生反复朗读吟诵，在不同的语调、节奏朗读中思考，在吟诵中品味，会其义自现，入情明理的。例如《金色的鱼钩》中老班长看到三个小战士不喝鱼汤时，说：“怎么了，吃不下?要是不吃，咱们就走不出这草地。同志们，为了革命，你们必须吃下去。小梁，你不要太脆弱!”第一句着急地发问，第二句爱怜地说理，第三句果断地命令，第四句严厉地暗示，结合上下文，了解当时说话的语境，让学生反复诵读，从抑扬的语调、变化的速度、语音的轻重中，学生体会到了句子的深刻含义，老班长关心同志，忠于革命的精神也输入了学生的心田。另外，吟咏诵读可以使学生领悟作文之道。古代私塾中的传统语文
教育，主要是通过吟哦朗咏、诵读背诵，让学生直觉体悟言语
规律，从而达到语言运用的阶段。
语言训练的最终目的是使学生具备语言运用的能力，因此，要重视学生对语言直觉感受的丰富性与多元性，设计出
科学合理、能
发展学生思维个性的练习，使其成为在教师正确启发引导之下以直觉思维活动为媒介，以培养语感为目的的语言训练。
三、在联想与想象中培养语感
言语作品不仅具有字面意义或语表意义，而且还有言外之音或语外之意。在进行语言表达时，常常要运用由联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。如《
台湾的蝴蝶谷》中有这样一句话：“每年春季，一群群色彩斑斓的蝴蝶飞过花丛，穿过树林，越过小溪，赶到山谷里来聚会。”如果仅从文字的表层意义呆板地理解“色彩斑斓、穿、越赶”等词语，就无法感受到活生生的动人的蝴蝶聚会的场面，要想让学生披文入情，进入课文所描绘的情境，只有在反复朗读的基础上发挥想象，展开联想：数以万计的蝴蝶身着彩衣正从四面八方赶来，它们生怕耽误了大好春光，急着到蝴蝶谷去聚会，你瞧它们飞得多么轻快，多么活泼！学生在看图想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正赶着去蝴蝶谷聚会呢。再如《忆铁人》中，当铁人知道自己错批评了阿姨时，睁大了眼睛“哦?……咳!”在教学时，我设疑引思：①铁人简短的话语是什么语气?②“哦”后面为什么用问号?省略号在这里起什么作用?③这时，铁人心里会想些什么?④从这句话，你体会到铁人是怎样的人?经过思索推敲，学生认识到这个问号是说铁人突然明白自己将阿姨批评错了，活现出铁人如梦初醒，瞠目结舌的神态。省略号在这里说明铁人百感交集，矛盾复杂，欲言又止的心理。他内心在责怪自己咋不把事情搞清楚就乱批评，从心里情不自禁地发出了“咳!”这个自责的感叹。要去承认错误的念头产生后，“调头，回去!”的命令就脱口而出。在揣摩中学生懂得了作者使用标点的匠心所在，体味出铁人是个性格直爽，勇于改错的好党员，受到了强烈的思想感染。从而读出了这段话的言外之意。联想、想象往往是不受逻辑思维约束的思维形态，具有极大的跳跃性与自由性，可以极为迅速地使不同事物之间建立联系。因此，想象、联想是直觉思维的翅膀。教师要积极启发学生进行丰富的联想与奇特的想象，让学生在能动自主的学习探究中创造性地获得语感。
